середа, 31 січня 2018 р.

ПОВЕРНЕННЯ



Уявімо, що у когось виникає бажання приєднатися до групи однодумців. Ця людина багато років вправляється в дисципліні, іде за ідеалом і в кінці кінців стає такою, як він, - думає і каже, відчуває і бажає, як цей ідеал. Однак він відчуває, що йому все ж чогось не вистачає і тому
відправляється в далеку дорогу, щоб постаратися в повній самоті, далеко від усіх подолати останній заслін. Його шлях лежить повз старі, вже давно закинутих сади. Тільки дикі троянди все ще цвітуть в них і високі дерева, як і раніше щороку приносять плоди, які просто опадають на землю, тому що нікому збирати їх. Після садів починається пустеля, і незабаром подорожнього охоплює якась незрозуміла порожнеча. Він відчуває себе так, ніби для нього немає різниці, в якому напрямку рухатися, а всі образи і картини, які він час від часу бачить перед собою, сприймаються як порожні. Подорожній продовжує йти світ за очі, і коли він уже зовсім перестає довіряти своїм відчуттям, перед ним виникає джерело. Це джерело б'є з-під землі і знову швидко вбирається в неї. Але в тих місцях, які досягає його вода, пустеля перетворюється в рай. Подорожній озирається навколо і бачить, що до нього наближаються два незнайомця. Ці люди намагалися досягти того ж, що і він. Вони одночасно схилилися над джерелом, випили однієї і тієї ж води і повірили в те, що майже досягли мети. Потім вони назвали один одному свої імена: «Моє ім'я Будда Гаутама». - «Я звуся Ісусом Христом ». - «А я- пророк Мухаммед».
Настала ніч, над ними тихо сяяли неймовірно далекі вічні зірки. Всі троє притихли, і один з них відчув, що зараз він близький до свого ідеалу, як ніколи раніше. Йому здавалося, що він може за коротку мить відчути все те, що відчував, пізнав і випробував його ідеал: безсилля, марність всього,
смиренність і те, як він мав би себе почувати, якщо б знав, що таке провина.
На наступний ранок подорожній вирішив повернутися назад, і йому вдалося знайти дорогу, що виводить з пустелі. Його
шлях знову проходив повз покинуті сади і закінчився біля воріт саду, що належить йому самому. На вході в сад стояв старий, немов чекав його повернення. І старий вимовив: «Той, хто знайшов шлях назад з такої далекої відстані, повинен любити квітучу землю і, напевно, знає, що коли все росте, воно одночасно і вмирає, і коли воно перестає рости, то служить харчуванням для іншого ». «Так, - відповів мандрівник, - я згоден з законом землі ». І почав обробляти її.

Притча про принципи згоди.

Учень запитав мудреця: «Скажи мені, що таке свобода?» «Яка свобода? - відповів мудрець. - Свобода буває різна. Перша свобода - дурість. Вона як кінь, який, ставши на диби, скидає з себе вершника. Через це коню потім доведеться сильніше відчути на собі тверду руку вершника.
Друга свобода - каяття. Вона подібна до рульового, який залишається на тонучому кораблі, замість того щоб спуститися в рятувальний човен. І третя свобода - пізнання. Вона приходить до нас після дурості і каяття. Вона як стебло, яке розгойдується на вітрі, але не ламається, тому що гнучке».
«І це все?» - здивувався учень. Тоді мудрець відповів йому: «Інші вважають, що це вони самі шукають істину в
своїх душах. Але це Велика Душа думає і шукає через них. Як і природа, вона може дозволити собі помилятися; вона безперервно і без зусиль заміняє поганих гравців новими. Тій людині, яка дозволяє їй думати, вона надає деяку свободу дій і, як плавця, що дозволяє річці нести себе, виносить його спільними зусиллями на берег».